Preken over belangrijke onderwerpen door Eerwaarde Paul C. Jong

“Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem gedoopt te worden. Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te worden, en komt Gij tot mij? Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af. En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet, de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen, gelijk een duive, en op Hem komen. En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb.’”

Onze Heer God bevrijdde alle mensen van de boeien der zonde. Iedereen die lijdt onder de zonde, is een slaaf. Met Zijn verlossing heeft onze Heer ze zuiver afgebroken. Hij haalde al onze zonden weg. Is er iemand die nog steeds onder de zonde lijdt?

We moeten begrijpen dat onze strijd tegen de zonde, ten einde is. Wij zullen nooit meer onder de zonde lijden. Onze slavernij der zonde eindigde toen Jezus ons verlostte, alle zonden eindigden op dat moment. Al onze zonden zijn door Zijn Zoon uitgewist. God betaalde voor al onze zonden, voor altijd, door Jezus, die ons bevrijdde.

Weet u hoeveel mensen onder hun zonden lijden? Het begon in de tijd van Adam en Eva. De mensheid lijdt van de verorven zonden van Adam.

Maar onze God maakte een verbond welke geschreven staat in Genesis 3:15, en het verbond hield in dat Hij alle zondaars zou bevrijden. Hij zei dat de mensen verlost zouden worden van hun zonden door het offer van Jezus Christus door het water en de Geest. En als de tijd kwam, zond Hij onze Verlosser Jezus, om onder ons te leven.

Hij beloofde tevens Johannes de Doper vóór Jezus te sturen en Hij hield Zijn belofte.

In Markus 1:1-8, “Het begin des Evangelies van JEZUS CHRISTUS, den Zone Gods. 2 Gelijk geschreven is in de profeten: Ziet, Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht, die Uw weg voor U heen bereiden zal. De stem des roependen in de woestijn: ‘Bereidt den weg des Heeren, maakt Zijn paden recht. Johannes was dopende in de woestijn, en predikende den doop der bekering tot vergeving der zonden. En al het Joodse land ging tot hem uit, en die van Jeruzalem; en werden allen van hem gedoopt in de rivier de Jordaan, belijdende hun zonden. En Johannes was gekleed met kemelshaar, en met een lederen gordel om zijn lenden, en at sprinkhanen en wilde honig.’ En hij predikte, zeggende: Na mij komt, Die sterker is dan ik, Wien ik niet waardig ben, nederbukkende, den riem Zijner schoenen te ontbinden. Ik heb ulieden wel gedoopt met water, maar Hij zal u dopen met den Heilige Geest.”

Zij die in Jezus geloven zijn gedoopt. Doopsel betekent, ‘gewassen worden, begraven worden, ondergedompeld worden, het doorgeven aan.’ Toen Jezus gedoopt werd, was de rechtvaardigheid van God vervuld. ‘Rechtvaardigheid’ is dikaiosune’ in het Grieks, wat zoveel betekent als ‘juist zijn’ en ook ‘beste’, ‘meest geschikt’.

Zich te laten dopen, was voor Jezus de beste en meest geschikte manier om de Verlosser te worden. Daarom krijgen zij die in Jezus geloven, het geschenk van de verlossing van God doordat ze in Zijn doopsel en aan het Kruis geloven, het water en de Geest.

In het Nieuwe Testament is Johannes de Doper de laatste hogepriester van het Oude Testament. Laat ons kijken naar Matthëus 11:10-11. De Geschriften zeggen dat Johannes de Doper de vertegenwoordiger van de mensheid is. En als de hogepriester in het tijdperk van het Nieuwe Testament, gaf hij alle zonden van de wereld door aan Jezus, aldus het hogepriesterambt van het Oude Testament bedienend.

Jezus getuigde Zelf aan Johannes. Hij zei, in Matthëus 11:13-14, “Want al de profeten en de wet hebben tot Johannes toe geprofeteerd. En zo gij het wilt aannemen, hij is Elias, die komen zou.” Daarom was Johannes de Doper, die Jezus doopte, een afstammeling van de hogepriester Aaron en de laatste hogepriester. De Bijbel getuigt ook in het Oude Testament dat Johannes een afstammeling is van Aaron (Lukas 1:5, 1 Kronieken 24:10).

Waarom leefde Johannes dan alleen in de woestijn, gekleed in een gewaad van kamelenhaar? Om het hogepriesterambt te aanvaarden. En als de vertegenwoordiger van de mensheid, kon Johannes de Doper niet onder de mensen leven. Dus riep hij de mensen toe “Gij Adderenbroedsels!” en hij doopte ze voor de vrucht van de bekering, zodat de mensen zich naar Jezus, die ons alle zonden zou wegnemen, zouden keren. Johannes de Doper gaf voor onze zaligheid alle zonden der aarde door aan Jezus.

Johannes de Doper doopte de mensen en toen doopte hij Jezus. De eerste was ‘het doopsel van de bekering’ waarbij de zondaars werden opgeroepen om zich naar God te keren. Vele mensen die de woorden van God door Johannes hoorden gaven hun afgoden op en keerden terug naar God.

Het Tweede doopsel was het doopsel van Jezus, het doopsel dat alle zonden van de wereld aan Jezus doorgaf. Johannes de Doper doopte Jezus om de rechtvaardigheid van God te vervullen. Jezus was gedoopt door Johannes de Doper, om alle mensen van hun zonden te redden (Matthëus 3:15).

Waarom moest Johannes Jezus dopen? Om de zonden van de wereld uit te wissen, liet God Johannes alle zonde aan Jezus doorgeven zodat de mensen die in Jezus geloofden, gered konden worden.

Johannes de Doper was de dienaar van God wiens werk het was de gehele mensheid te helpen met het wegwassen van hun zonden en hij was de vertegenwoordiger van de mensheid die getuigde van het evangelie van de verlossing. Daarom moest Johannes alleen in de woestijn leven. In de tijd van Johannes de Doper waren de mensen van Israël allen corrupt en rot tot in de kern.

Dus God zei in het Oude Testament, Malaechi 4:5-6, “Ziet, Ik zende ulieden den profeet Elia, eer dat die grote en die vreselijke dag des HEEREN komen zal. En hij zal het hart der vaderen tot de kinderen wederbrengen, en het hart der kinderen tot hun vaderen; opdat Ik niet kome, en de aarde met den ban sla.”

In de ogen van God, waren alle mensen van Israël die Jehovah aanbaden corrupt. Niemand was rechtvaardig voor Hem. De religieuze leiders van de tempel, bijvoorbeeld, priesters, advocaten en schriftgeleerden in het bijzonder waren tot in de kern bedorven. Israël en de priester boden geen offergave aan volgens de wet van God.

De priesters hadden het opleggen van handen en het ritueel van de offergave van bloed dat God hun had geleerd voor de verzoening van hun zonden, afgeschaft. Het staat genoteerd dat de priesters in de tijd van Malaechi de offergave afgeschaft hadden, het opleggen van handen en de offergave van het bloed in het ritueel.

Daarom kon Johannes de Doper niet bij hun blijven. Dus ging Johannes de Doper de woestijn in en riep uit. Wat zei hij?

Het staat geschreven in Markus 1:2-3, in de woorden van de profeet Jesaia “Ziet, Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht, die Uw weg voor U heen bereiden zal. De stem des roependen in de woestijn: ‘Bereidt den weg des Heeren, maakt Zijn paden recht.’”

De stem in de woestijn riep uit naar de mensen voor een doopsel van bekering. Wat is het ‘doopsel van bekering’ waar de Bijbel het over heeft? Johannes riep uit voor het doopsel, het doopsel dat de mensen terug moest roepen naar Jezus, zodat zij in Jezus, die al hun zonden zou wegnemen en hun zou redden, zouden geloven. Het doopsel van bekering zou hen naar de zaligheid leidden.

“Bekeert u, en laat u dopen, en Jezus zal op een zelfde wijze gedoopt worden om aldus al uw zonden weg te nemen.” De uitroep van Johannes de Doper was dat Jezus alle zonden van de wereld zou wegnemen en veroordeeld zou worden aan het Kruis om alle mensen te redden zodat zij naar God konden terugkeren.

“Ik doop je inderdaad met water, maar Hij zal je dopen met de Heilige Geest.” ‘Dopen met de Heilige Geest’ wil zeggen; al uw zonden wegwassen. Dopen betekent wassen. Het doopsel van Jezus in de Jordaan zegt ons dat de Zoon van God aldus gedoopt was en al onze zonden wegnam om ons te redden.

Daarom moeten we ons afkeren van de zonde en in Hem geloven. Hij is het Lam die de zonden van alle mensen wegneemt. En dit is het evangelie van de verlossing die Johannes de Doper getuigde.

De Profeet Jesaia had voorspeld, “Spreekt naar het hart van Jeruzalem, en roept haar toe, dat haar strijd vervuld is, dat haar ongerechtigheid verzoend is, dat zij van de hand des HEEREN dubbel ontvangen heeft voor al haar zonden.” (Jesaia 40:2)

Jezus Christus nam de zonden van u en van mij en van iedereen zonder uitzondering weg; de erfzonde, tegenwoordige zonden, en zelfs toekomstige zonden waren weggewassen door Zijn doopsel. Hij verlostte ons allen. Wij zouden allen van de verlossing moeten weten.

Als we van onze zonden gered zijn, zouden we in het evangelie dat Johannes de Doper alle zonden aan Jezus doorgaf door het doopsel, moeten geloven.

Wij moeten het niet verkeerd begrijpen, denkend, “Omdat God liefde is, kunnen we het Koninkrijk van de hemel binnen alleen maar door in Jezus te geloven zelfs als we zonde in ons hart hebben.”

Om van al onze zonden verlost te worden, moeten we in Zijn doopsel geloven, door welke Johannes de Doper alle zonden van de wereld aan Jezus en het Kruis doorgaf. Het is door ‘het water’ dat Johannes de Doper alle zonden van de mensheid aan Jezus doorgaf.

Het eerste ding dat God deed om ons te redden was om Johannes naar de wereld te sturen. De boodschapper van God, Johannes de Doper werd gezonden als een ambasadeur van de Koning, die alle zonden van de wereld aan Jezus zou doorgeven door het doopsel. En hij voerde het hogepriesterambt van de gehele mensheid uit.

God vertelde ons dat Hij Zijn boodschapper Johannes de Doper naar ons toe zou sturen. “Ik zend Mijn boodschapper voor Uw aangezicht.” Voor Uw aangezicht wil zeggen voor Jezus. Wat was de reden dat Hij Johannes voor Jezus zond? Om alle zonden van de wereld aan Jezus, de Zoon van God door te geven door het doopsel. “Hij zal Uw weg voorbereiden.” Dat is wat Hij bedoelde.

Wie bereidde de weg voor, zodat wij verlost konden worden en naar de hemel kunnen gaan? Johannes de Doper. ‘Uw’ betekent Jezus en ‘Mijn’ betekent God zelf. Wat zou het betekenen, toen Hij zei, “Ik zend Mijn boodschapper voor Uw aangezicht, die Uw weg zal voorbereiden?”

Wie is er om de weg voor te bereiden zodat wij naar de hemel kunnen gaan? Johannes de Doper gaf al onze zonden door aan Jezus zodat wij zouden geloven dat Jezus al onze zonden voor ons had weggewassen, zijn werk was het om de zonden door te geven, om Jezus Christus te dopen. Het waren Jezus en Johannes die het voor ons mogelijk maakten om in de waarheid te geloven en verlost te worden.

Waar hangt onze zaligheid van af? Het hangt ervan af of we in de werken van Jezus, de Zoon van God, geloven en in het feit dat de boodschapper van God alle zonden van de wereld aan Hem had doorgegeven. Wij zouden allen het evangelie van de vergeving van de zonden moeten kennen. God de Vader zond Zijn boodschapper vooruit, hij die Zijn Zoon zou dopen, en Hij maakte hem de vertegenwoordiger van de mensheid. Aldus volbracht Hij het werk van de verlossing voor ons.

God zond Zijn dienaar Johannes de Doper om Zijn Zoon te dopen, zodat Johannes de Doper de weg kon voorbereiden voor de zaligheid voor hen die geloofden in Zijn Zoon. Dat is de reden van het doopsel van Jezus. Het doopsel van Jezus door Johannes de Doper was de verlossing waardoor alle zonden van de mensheid doorgegeven werden aan Jezus zodat alle mensen in Jezus mochten geloven en naar de hemel kunnen gaan.

Zelfs de toekomstige zonden van de mensheid werden aan Jezus doorgegeven door Zijn doopsel. Jezus en Johannes de Doper bereidden samen voor ons de weg naar de hemel voor. Zo onthulde God het geheim van de verlossing door Johannes de Doper.

Als de vertegenwoordiger van iedereen van ons, doopte Johannes de Doper Jezus, zodat wij in onze verlossing mochten geloven en naar de hemel kunnen gaan. Door het doopsel gaf hij iedere zonde aan Jezus door. Dit is het vreugdige nieuws van de verlossing, het evangelie.

In Malaechi 3:1 staat geschreven, “Ziet, Ik zende Mijn engel, die voor Mijn aangezicht den weg bereiden zal.” U moet de Bijbel aandachtig lezen. Waarom zond God ons Zijn boodschapper? Waarom werd Johannes de Doper 6 maanden voor Jezus geboren?

We moeten begrijpen waar het in de Bijbel allemaal om gaat. Er is een deel in het Oude Testament over het priesterambt van de hogepriester Aaron. Aaron was de oudste broer van Mozes. Hij en zijn zonen waren door God als priesters aangewezen. De andere Levieten werkten onder hen, hun verscheidene gereedschappen brengend, het deeg mengen voor het brood en zo, terwijl de zonen van Aaron de offergave binnenin de heilige tabernakel offerden.

De zonen van Aaron waren dus gewijdt om het gelijke deel van werk onder hun te verdelen, maar op de Grote Verzoendag, de tiende dag van de zevende maand, offerde de hogepriester alleen de offergave voor zijn volk.

In Lukas 1:5, is een verhaal over de afkomst van Johannes de Doper. We moeten de boodschapper van God goed begrijpen om Jezus goed te kunnen begrijpen. We neigen ertoe veel over Jezus te denken, maar we vergeten een hoop over Johannes de Doper die vóór Hem kwam. Ik zou u willen helpen het te begrijpen.

“Het begin van het evangelie van Jezus Christus, de Zoon van God. Zoals het geschreven staat in de Profeten, Ziet, Ik zend Mijn engel in uw aangezicht.” Het evangelie begint steeds bij Johannes de Doper.

Als we begrip hebben over Johannes de Doper, kunnen we duidelijk het evangelie van de verlossing van Jezus begrijpen en erin geloven. Het is hetzelfde als het luisteren naar de ambassadeurs die we overal op de wereld hebben verzonden om zo de situaties in alle landen te kunnen begrijpen. Als we begrip hebben over Johannes de Doper, kunnen we heel goed de verlossing van God begrijpen.

Wat jammer is het echter dat tegenwoordig zo velen Christenen het belang van Johannes niet meer zien. God zond Johannes de Doper niet omdat Hij zich verveelde en niets anders te doen had. Alle vier de Evangelies van het Nieuwe Testament spreken van Johannes de Doper voordat ze praten over de verlossing van Jezus.

Maar de evangelisten van tegenwoordig negeren hem helemaal en vertellen de mensen dat het geloof in Jezus voldoende is om gered te worden. Zij zijn in feite de leidende mensen die hun gehele leven als zondaars leven en in de hel zullen eindigen. Als u in Jezus gelooft zonder de rol van Johannes de Doper te begrijpen, dan wordt het Christendom gewoon een ander geloof voor u. Hoe kunt u van uw zonden verlost worden als u de waarheid niet kent? Dat is onmogelijk.

Het evangelie van de verlossing is zo eenvoudig niet noch is het gemakkelijk. Zoveel mensen denken dat de verlossing in hun geloof aan het Kruis ligt omdat Jezus voor ons aan het Kruis stierf. Maar als u alleen maar in de kruisiging gelooft zonder de waarheid van het doorgeven van de zonden te kennen, dan zal geen enkel geloof u naar de gehele verlossing leiden.

Daarom zond God Johannes de Doper om de wereld te laten weten hoe de verlossing verkregen werd en hoe Jezus alle zonden van de wereld zou wegnemen. Enkel als we de waarheid kennen zullen we begrijpen dat Jezus de Zoon van God is die al onze zonden op Zich nam.

Johannes de Doper vertelt ons over de waarheid van de verlossing. Hij vertelt ons hoe hij getuigde van de goddelijkheid van Jezus, hoe mensen Hem niet wilden ontvangen toen het Licht op aarde neerdaalde. Hij getuigde ook in Johannes 1 dat hij het was die het evangelie van de verlossing voorbereidde door Jezus Christus te dopen.

Als we de getuigenis over de verlossing van Johannes de Doper niet hadden, hoe konden we dan in Jezus geloven? We hebben Jezus nooit gezien, en we komen van andere culturen en religies, hoe is het dan mogelijk om in Jehovah te geloven?

Er zijn zovele verschillende religies over de gehele wereld, hoe kunnen we Jezus Christus dan kennen? Hoe konden we weten dat Jezus inderdaad de Zoon van God was die ons verloste door alle zonden van de wereld op Zich te nemen?

Daarvoor moeten we in het Oude Testament kijken om de woorden van verlossing vanaf het begin te vinden en om te weten te komen dat Jezus onze Verlosser is. We moeten juiste kennis vergaren om op de juiste manier te geloven. Er is niets dat we kunnen doen zonder de ware kennis. Om in Jezus te geloven en gered te worden, moeten we het ware evangelie van de verlossing, dat Johannes de Doper getuigde en waar hij zijn rol in had, kennen. Om absoluut geloof in Christus te hebben , moeten we de waarheid van de verlossing kennen.

Zoals Jezus daarom zei, “En je zult de waarheid kennen, en de waarheid zal je vrij maken,” moeten we de waarheid van de verlossing in Jezus kennen.

“Laat ons alle bewijzen van de verlossing in de Bijbel verkennen. Laat ons onthullen wat de vier Evangelies over Johannes de Doper zeggen, wie hij was, waarom hij ‘de vertegenwoordiger van de mensheid’ werd genoemd of ‘de laatste hogepriester’, hoe alle zonden van de wereld door hem aan Jezus werden doorgegeven, en of Jezus alle zonden op Zich nam of niet.”

Alle vier de Evangelies beginnen met Johannes de Doper. Johannes 1:6 vertelt ons de belangrijkste factor in het evangelie. Het vertelt ons wie de taak vervulde om alle zonden van de wereld aan Jezus door te geven. “Er was een mens van God gezonden, wiens naam was Johannes. Deze kwam tot een getuigenis, om van het Licht te getuigen, opdat zij allen door hem geloven zouden” (Johannes 1:6-7).

Het zegt, ‘allen door hem mogen geloven,’en dat hij ‘getuigde van het licht.’ Het licht is Jezus Christus. Het betekent dat Johannes de taak had om Jezus te getuigen zodat allen door hem mochten geloven. Nu, laten we eens een kijkje nemen naar Matthëus.

In Matthëus 3:13-17, “Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem gedoopt te worden. Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te worden, en komt Gij tot mij? Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af. En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet, de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen, gelijk een duive, en op Hem komen. En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb.”

Johannes de Doper doopte Jezus. In Lukas 1:7-8, voltooide Jezus Christus de verlossing van alle zonde door gedoopt te worden van Johannes. Laat ons eens kijken.

In Lukas 1:1-14, “Nademaal velen ter hand genomen hebben, om in orde te stellen een verhaal van de dingen, die onder ons volkomen zekerheid hebben; Gelijk ons overgeleverd hebben, die van den beginne zelven aanschouwers en dienaars des Woords geweest zijn; Zo heeft het ook mij goed gedacht, hebbende alles van voren aan naarstiglijk onderzocht, vervolgens aan u te schrijven, voortreffelijke Theofilus! Opdat gij moogt kennen de zekerheid der dingen, waarvan gij onderwezen zijt. In de dagen van Herodes, den koning van Judea, was een zeker priester, met name Zacharias, van de dagorde van Abia; en zijn vrouw was uit de dochteren van Aaron, en haar naam Elizabet. En zij waren beiden rechtvaardig voor God, wandelende in al de geboden en rechten des Heeren, onberispelijk. En zij hadden geen kind, omdat Elizabet onvruchtbaar was, en zij beiden verre op hun dagen gekomen waren. En het geschiedde, dat, als hij het priesterambt bediende voor God, in de beurt zijner dagorde. Naar de gewoonte der priesterlijke bediening, hem te lote was gevallen, dat hij zoude ingaan in den tempel des Heeren om te reukofferen. En al de menigte des volks was buiten, biddende, ten ure des reukoffers. En van hem werd gezien een engel des Heeren, staande ter rechter zijde van het altaar des reukoffers. En Zacharias, hem ziende, werd ontroerd, en vreze is op hem gevallen. Maar de engel zeide tot hem: Vrees niet, Zacharias! want uw gebed is verhoord, en uw vrouw Elizabet zal u een zoon baren, en gij zult zijn naam heten Johannes. En u zal blijdschap en verheuging zijn, en velen zullen zich over zijn geboorte verblijden.”

Lukas verteld ons tot in het detail de afkomst van Johannes. Lukas, een discipel van Jezus, legt de stamboom van Johannes vanaf het begin uit. Lukas had het evangelie geleerd aan een man genaamd Theophilus, die van een andere cultuur was en de Heer niet kende.

Om hem dus van Jezus, de Verlosser van de zondaars, te onderwijzen, dacht Lukas dat hij hem de stamboom van Johannes de Doper gedetaileerd moest uitleggen.

In Lukas 1:5-9, somt hij op, “In de dagen van Herodes, den koning van Judea, was een zeker priester, met name Zacharias, van de dagorde van Abia; en zijn vrouw was uit de dochteren van Aaron, en haar naam Elizabet. En zij waren beiden rechtvaardig voor God, wandelende in al de geboden en rechten des Heeren, onberispelijk. En zij hadden geen kind, omdat Elizabet onvruchtbaar was, en zij beiden verre op hun dagen gekomen waren. En het geschiedde, dat, als hij het priesterambt bediende voor God, in de beurt zijner dagorde. Naar de gewoonte der priesterlijke bediening, hem te lote was gevallen, dat hij zoude ingaan in den tempel des Heeren om te reukofferen.”

Hier deed zich een incident voor terwijl Zacharias God diende volgens de gewoonte van het priesterambt. Lukas getuigde duidelijk dat Zacharias een afstammeling was van Aaron. Tot welke divisie behoorde Zacharias dan? Dit is een heel belangrijk punt.

Hij legde uit, “En het geschiedde, dat, als hij het priesterambt bediende voor God, in de beurt zijner dagorde.” We kunnen zien dat Lukas zoveel van Zacharias wist, dat hij het evangelie van de verlossing uitlegde via Zacharias en Elizabeth.

Omdat wij ook van andere, niet-Joodse rassen zijn, kunnen we de zaligheid van Jezus niet begrijpen als het niet gedetaileerd, stap voor stap, wordt uitgelegd. Laat ons uitzoeken wat de details zijn. Johannes de Doper werd geboren uit Zacharias en zijn vrouw Elizabeth, die één van Aaron’s dochters was. Laten we nu eens kijken naar de afkomst van Zacharias en Johannes.

Om de afkomst van Johannes de Doper te begrijpen, moeten we het Oude Testament lezen, 1 Kronieken 24:1-19.

“Aangaande nu de kinderen van Aaron, dit waren hun verdelingen. De zonen van Aaron waren Nadab, en Abihu, Eleazar en Ithamar. Maar Nadab stierf, en Abihu, voor het aangezicht huns vaders, en zij hadden geen kinderen. En Eleazar en Ithamar bedienden het priesterambt. David nu verdeelde hen, en Zadok uit de kinderen van Eleazar, en Abimelech uit de kinderen van Ithamar, naar hun ambt in hun dienst. En van de kinderen van Eleazar werden meer gevonden tot hoofden der mannen, dan van de kinderen van Ithamar, als zij hen afdeelden; van de kinderen van Eleazar waren zestien hoofden der vaderlijke huizen, maar van de kinderen van Ithamar, naar hun vaderlijke huizen, acht. En zij deelden hen door loten af, dezen met genen; want de oversten des heiligdoms en de oversten Gods waren uit de kinderen van Eleazar en van de kinderen van Ithamar. En Semaja, de zoon van Nethaneel, de schrijver, uit de Levieten, schreef hen op, voor het aangezicht des konings, en van de vorsten, en van den priester Zadok, en van Achimelech, den zoon van Abjathar, en van de hoofden der vaderen onder de priesters en onder de Levieten; een vaderlijk huis werd genomen voor Eleazer, en desgelijks werd genomen voor Ithamar. Het eerste lot nu ging uit voor Jojarib, het tweede voor Jedaja, Het derde voor Harim, het vierde voor Seorim, Het vijfde voor Malchia, het zesde voor Mijamin, Het zevende voor Hakkoz, het achtste voor Abia, Het negende voor Jesua, het tiende voor Sechanja, Het elfde voor Eljasib, het twaalfde voor Jakim, Het dertiende voor Huppa, het veertiende voor Jesebeab, Het vijftiende voor Bilga, het zestiende voor Immer, Het zeventiende voor Hezir, het achttiende voor Happizzes, Het negentiende voor Petahja, het twintigste voor Jehezkel, Het een en twintigste voor Jachin, het twee en twintigste voor Gamul, Het drie en twintigste voor Delaja, het vier en twintigste voor Maazja. Het ambt van dezen in hun dienst was te gaan in het huis des HEEREN, naar hun ordening door de hand van Aaron, huns vaders; gelijk als hem de HEERE, de God Israëls, geboden had.”

Laten we vers 10 nog eens lezen. “Het zevende voor Hakkoz, het achtste voor Abia.” Hier verdeelt David de ambten aan ieder van de zonen van Aaron zodat het offer in volgorde werd opgeofferd. (Zoals jullie allen weten is Aaron de oudste broer van Mozes. God wijdde Mozes als Zijn agent, en Aaron als de hogepriester van het Heilige Tabernakel voor het volk van Israël).

Alle andere Levieten werden onder de priesters verdeeld en Aaron en zijn zonen namen de leiding over alle offers voor God. Voordat David de opdrachten verdeelde, moesten de priesters, de afstammelingen van Aaron, iedere keer een lot trekken en dat was erg verwarrend.

Daarom regelde David het systeem om iedere divisie in volgorde te verdelen. Er waren 24 divisies in een volgorde die zijn oorsprong vond bij de kleinzonen van Aaron en de achste was Abijah. En er staat, “Een bepaalde priester, Zacharias genaamd, van de divisie van Abijah.” Zacharias was dus een priester van de divisie van Abijah, en zij waren beiden afstammelingen van Aaron, de hogepriester.

Het was Zacharias, een priester van de divisie van Abijah, die de vader van Johannes de Doper was. Wij weten van de Bijbel dat zij binnen de familie huwelijkten.

Zoals u weet huwde Jacob een dochter van zijn oom van moeder’s kant. Het is deze uitleg van de afkomst die van belang is. Er staat, “Een bepaalde priester, genaamd Zacharias, van de divisie van Abijah.”

Daarom was hij definitief een afstammeling van Aaron. Wie? Zacharias, de vader van Johannes de Doper. Dit is een belangrijke factor in de uitleg van de verlossing van Jezus, en het priesterambt van Johannes de Doper, en het doorgeven van de zonden der wereld aan Jezus.

Waar staat dan in de Bijbel dat de zonen van Aaron het priesterambt moeten bedienen? Laat het ons eens opzoeken.

In Numeri 20:22-29, “Toen reisden zij van Kades; en de kinderen Israëls kwamen, de ganse vergadering, aan den berg Hor. De HEERE nu sprak tot Mozes, en tot Aaron, aan den berg Hor, aan de pale van het land van Edom, zeggende: Aaron zal tot zijn volken verzameld worden; want hij zal niet komen in het land, hetwelk Ik aan de kinderen Israëls gegeven heb, omdat gijlieden Mijn mond wederspannig geweest zijt bij de wateren van Meriba. Neem Aaron, en Eleazar, zijn zoon, en doe hen opklimmen tot den berg Hor. En trek Aaron zijn klederen uit, en trek ze Eleazar, zijn zoon, aan; want Aaron zal verzameld worden, en daar sterven. Mozes nu deed, gelijk als de HEERE geboden had; want zij klommen op tot den berg Hor, voor de ogen der ganse vergadering. En Mozes trok Aaron zijn klederen uit, en hij trok ze zijn zoon Eleazar aan; en Aaron stierf aldaar, op de hoogte diens bergs. Toen kwam Mozes en Eleazar van dien berg af. Toen de ganse vergadering zag, dat Aaron overleden was, zo beweenden zij Aaron dertig dagen, het ganse huis van Israël.”

In Exodus, de wet van God, staat genoteerd dat de zonen van de hogepriester het hogepriestersambt moeten aanvaarden, zoals hun vaders dat deden als zij de leeftijd bereikten.

In Exodus 28:1-5, “Daarna zult gij uw broeder Aaron, en zijn zonen met hem, tot u doen naderen uit het midden der kinderen Israëls, om Mij het priesterambt te bedienen: namelijk Aaron, Nadab en Abihu, Eleazar en Ithamar, de zonen van Aaron. En gij zult voor uw broeder Aaron heilige klederen maken, tot heerlijkheid en tot sieraad. Gij zult ook spreken tot allen, die wijs van hart zijn, die Ik met de geest der wijsheid vervuld heb, dat zij voor Aaron klederen maken, om hem te heiligen, dat hij Mij het priesterambt bediene. Dit nu zijn de klederen, die zij maken zullen: een borstlap, en een efod, en een mantel, en een rok vol oogjes, een hoed en een gordel; zij zullen dan voor uw broeder Aaron heilige klederen maken, en voor zijn zonen, om Mij het priesterambt te bedienen. Zij zullen ook het goud, en hemelsblauw, en purper, en scharlaken, en fijn linnen nemen.”

God wees Aaron, de broer van Mozes, duidelijk aan tot het priesterambt. Het priesterambt was niet open voor iedere man. Daarom gaf God Mozes de opdracht om Aaron als hogepriester te wijden, en om hem de goede kleding te maken zoals door Hem omschreven. We moeten nooit de woorden van God vergeten.

Er staat ook in Exodus 29:1-9, “Dit nu is de zaak, die gij hun doen zult, om hen te heiligen, dat zij Mij het priesterambt bedienen: neem een var, het jong eens runds, en twee volkomen rammen; En ongezuurd brood, en ongezuurde koeken, met olie gemengd, en ongezuurde vladen, met olie bestreken; van tarwemeelbloem zult gij dezelve maken. En gij zult ze in een korf leggen, en zult ze in den korf toebrengen, met den var en de twee rammen. Alsdan zult gij Aaron en zijn zonen doen naderen aan de deur van de tent der samenkomst; en gij zult hen met water wassen. Daarna zult gij de klederen nemen, en Aaron den rok, en den mantel des efods, en den efod, en den borstlap aandoen; en gij zult hem omgorden met den kunstelijken riem des efods. En gij zult den hoed op zijn hoofd zetten; de kroon der heiligheid zult gij aan den hoed zetten. En gij zult de zalfolie nemen, en op zijn hoofd gieten; Daarna zult gij zijn zonen doen naderen, en zult hen de rokken doen aantrekken. En gij zult hen met den gordel omgorden, namelijk Aaron en zijn zonen; en gij zult hun de mutsen opbinden, opdat zij het priesterambt hebben tot een eeuwige inzetting. Voorts zult gij de hand van Aaron vullen, en de hand zijner zonen; alzo zult gij hem zalven.”

Hen met den gordel omgorden, namelijk Aaron en zijn zonen, en gij zult hun de mutsen opbinden. Opdat zij het priesterambt hebben tot een eeuwige inzetting. alzo zult gij hem zalven, Aaron en zijn zonen. God maakte duidelijk dat alleen Aaron en zijn zonen gezalfd dienden te worden om het eeuwigdurende priesterambt te bedienen. Toen Hij benadrukte “voor de eeuwigheid,” werd dit standgehouden zelfs nadat Jezus op de wereld kwam.

Daarom legde Lukas diepgaand uit dat Zacharias een afstammeling van Aaron, de hogepriester was. Toen Zacharias het priesterambt bediende voor God in de tempel van de Heer, kwam een engel te voorschijn en zei hem dat zijn gebeden verhoord waren; dat zijn vrouw Elizabet hem een zoon zou baren.

Zacharias kon dit niet geloven en zei, “Mijn vrouw is wel in haar dagen, hoe kan zij een zoon baren?” Omwille van zijn twijfel, maakte God hem stom voor een tijdje om hem te tonen dat Zijn woorden de waarheid waren.

Binnen afzienbare tijd werd zijn vrouw zwanger en na een tijdje werd Maria, een maagd ook zwanger. Beide voorvallen waren de voorbereidende werken van God voor onze zaligheid. Om de corrupte mensheid te redden, had Hij Zijn dienaar Johannes en zijn eniggeboren Zoon Jezus geboren laten worden op deze wereld.

Daarom had Hij Zijn Zoon laten dopen door Johannes om zo alle zonden van de wereld door te geven zodat zij, die in Hem geloofden gered konden worden.

Hij is de Verlosser van de mensheid, Jezus Christus, die geboren werd uit het lichaam van de maagd Maria. Maria was verloofd met Jozef, die een afstammeling was van Judas. Jezus moest uit de afstammelingen van Judas geboren worden om het Verbond van God te vervullen net zoals Johannes de Doper geboren moest worden in het huis van de hogepriester Aaron.

God bereidde deze twee voor om in deze wereld geboren te worden, Johannes vóór Jezus. Johannes was geboren zodat hij Jezus kon dopen en alle zonden van de wereld aan Hem kon doorgeven. Een afstammeling van de hogepriester moest de offergave voor de boetedoening offeren om het Verbond van God dat in het Oude en het Nieuwe Testament gemaakt was, te vervullen, zodat het evangelie van de verlossing van Jezus zou worden geloofd en op de juiste manier zou worden uitgevoerd.

In Exodus geeft God Israël Zijn Wet en Verbonden; de wet van God en de wet voor het beheren van de tent der samenkomst, details voor de offergave en het doorgeven van het priesterambt aan de zonen van de priesters. God wees Aaron en zijn nakomelingen aan tot het hogepriesterambt in alle eeuwigheid.

Daarom konden alle nakomelingen van Aaron offeren en de hogepriesters konden maar van het huis van Aaron komen. Ziet u hoe het was?

Maar onder de vele nakomelingen van Aaron koos God een bepaalde priester genaamd Zacharias en zijn vrouw Elizabet. Hij zei, “Ziet, Ik zend Mijn engel voor uw aangezicht.” Toen God Zacharias vertelde dat Hij het mogelijk zou maken dat Elizabet een zoon zou krijgen, en dat Hij Johannes genaamd moest worden, was hij zo verbaasd dat hij door God met stomheid geslagen was totdat de zoon geboren en benoemd was.

En inderdaad, er werd een zoon in zijn huis geboren. Toen het tijd was om de baby een naam te geven, werd hij, zoals in Israël het gebruik is, naar zijn vader genoemd.

“En de tijd van Elizabet werd vervuld, dat zij baren zoude, en zij baarde een zoon. En die daar rondom woonden, en haar magen hoorden, dat de Heere Zijn barmhartigheid grotelijks aan haar bewezen had, en waren met haar verblijd.

En het geschiedde, dat zij op den achtsten dag kwamen, om het kindeken te besnijden, en noemden het Zacharias, naar den naam zijns vaders. En zijn moeder antwoordde en zeide: Niet alzo, maar hij zal Johannes heten. En zij zeiden tot haar: Er is niemand in uw maagschap, die met dien naam genaamd wordt. En zij wenkten zijn vader, hoe hij wilde, dat hij genaamd zou worden. En als hij een schrijftafeltje geeist had, schreef hij, zeggende: Johannes is zijn naam. En zij verwonderden zich allen. En terstond werd zijn mond geopend, en zijn tong losgemaakt; en hij sprak, God lovende. En er kwam vrees over allen, die rondom hen woonden; en in het gehele gebergte van Judea werd veel gesproken van al deze dingen. En allen, die het hoorden, namen het ter harte, zeggende: Wat zal toch dit kindeken wezen? En de hand des Heeren was met hem.” (Lukas 1:57-66).

Zacharias was stom op dat moment. Toen het tijd was om de baby een naam te geven, stelden de familie voor dat de baby Zacharias genoemd moest worden. Maar zijn moeder drong aan dat zijn naam Johannes zou zijn. Hierop zeiden de familieleden dat er niemand in de familie die naam droeg en dat de baby naar zijn vader genoemd moest worden.

Toen Elizabet de naam bleef aandringen, gingen de familieleden naar Zacharias en vroegen hem welke naam de baby zou krijgen. Zacharias, vroeg voor een schrijftafeltje omdat hij nog niet kon spreken, en hij schreef ‘Johannes’. Alle familieleden waren verwonderd over de ongewoonlijke keuze van de naam.

Maar na de benaming, opende Zacharia’s mond zich meteen. Hij prees God en hij was vervuld met de Heilige Geest en profeteerde.

Lukas verteld van de geboorte van Johannes de Doper in het huis van Zacharias. “Er was een bepaalde priester genaamd Zacharias, van de divisie van Abia.” In de bijzondere voorzienigheid van God, werd Johannes de Doper, de vertegenwoordiger van de mensheid geboren aan Zacharias, een nakomeling van Aaron. En door Johannes de Doper en Jezus Christus had God de zaligheid van de mensheid volbracht. Wij zijn gered van al onze zonden door te geloven in het werk van de verlossing die uitgevoerd werd door Johannes en Jezus Christus.

Johannes de Doper getuigde dat Jezus de Zoon van God was en Hij nam al onze zonden weg. Hij was Johannes de Doper, de dienaar van God die getuigde van onze zaligheid. Het betekent niet dat God Zelf ons niet verteld dat Hij onze Verlosser is. God werkt door Zijn dienaren in de kerk, en door de monden van al Zijn mensen die verlost zijn.

God zegt, “Het gras verdort, de bloem valt af; maar het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.” De Profeet Jesaia had voorspeld, “Spreekt naar het hart van Jeruzalem, en roept haar toe, dat haar strijd vervuld is, dat haar ongerechtigheid verzoend is, dat zij van de hand des HEEREN dubbel ontvangen heeft voor al haar zonden” (Jesaia 40:2).

“Gij zijt geen zondaars meer. Ik heb al jullie zonden verzoend en de strijd is teneinde.” Blijft aldus de stem van het evangelie van de verlossing naar ons roepen. Dit is wat genoemd wordt het voorbereide evangelie.

Als we de werken van Johannes de Doper begrijpen, als we echt begrijpen dat alle zonden van de wereld aan Jezus werden doorgegeven door Johannes de Doper, dan kunnen we allen van onze zonden bevrijd worden.

Alle vier de evangelies vertellen ons over Johannes de Doper, en de laatste profeet van het Oude Testament getuigt ook van Johannes de Doper, de dienaar van God. En het Nieuwe Testament begint met de geboorte van Johannes de Doper en het doorgeven van de zonden door hem.

Waarom noemen we hem dan Johannes de Doper? Omdat hij Jezus doopte. Wat betekent doopsel? Het betekent ‘doorgeven van, begraven worden, gewassen worden’ - hetzelfde als ‘het opleggen van handen’ in het Oude Testament. Als een man gezondigd had in het Oude Testament, gaf hij zijn zonden door aan het hoofd van de offergave, het offer zonder smet, door zijn handen op het offer te leggen, en het offer stierf met deze zonden. ‘Het opleggen van handen’ betekent ‘het doorgeven aan.’ Daarom is ‘het opleggen van handen’ en doopsel hetzelfde maar met een verschillende benaming.

Wat was dan de betekenis van het doopsel van Jezus? Het doopsel was de enigste manier om te verzoenen binnen de wijding van God.

In het Oude Testament moesten zondaars hun handen op het hoofd van een offergave leggen om hun zonden aan het hoofd van deze offergave door te geven. Daarna moesten ze de keel doorsnijden en de priesters deden het bloed ervan op de hoorns van het altaar. Zo werd verzoend voor de dagelijkse zonden.

Hoe dan verzoenden zij voor de jaarlijkse zonden?

Aaron, de hogepriester, offerde de gave voor het hele volk van Israël. Omdat Johannes de Doper geboren was tot het huis van Aaron, was het gepast voor hem om de hogepriester te zijn en hij was door God voorbestemd om de laatste hogepriester te zijn volgens Zijn belofte van de verlossing. Johannes de Doper was de vertegenwoordiger van de gehele mensheid en de laatste hogepriester van de gehele mensheid omdat het Oude Testament eindigde toen Jezus Christus was geboren. Wie buiten Johannes de Doper gaf alle zonden van de wereld aan Jezus door in het Nieuwe Testament, net zoals Aaron verzoend had voor de zonden van zijn mensen in het Oude Testament? Als de laatste hogepriester van het Oude Testament en de vertegenwoordiger van de gehele mensheid, gaf Johannes de Doper alle zonden van de wereld, door het doopsel van Jezus, aan Jezus door.

Omdat Johannes alle zonden aan Jezus had doorgegeven, kunnen wij verlost worden door te geloven in het evangelie van het water en de Geest. Jezus werd het Lam om alle zondaars te redden, het werk uitvoerende van de verlossing zoals gepland door God. Jezus vertelde ons dat Johannes de Doper de laatste profeet was, de laatste hogepriester die alle zonden van de wereld aan Hem had doorgegeven.

Waarom kon Jezus dat niet Zelf doen? Waarom had hij Johannes de Doper nodig? Er was een reden voor Johannes de Doper om zes maanden vroeger dan Jezus te komen. Het was om de wet van het Oude Testament te vervullen, om het Oude Testament te perfectioneren.

Jezus werd geboren uit de maagd Maria, en Johannes de Doper werd geboren uit een oude vrouw genaamd Elizabet.

Dit waren de werken van God, Hij voorzag hun om alle zondaars te redden. Om ons te redden van een voortdurende strijd tegen zonde, en van alle lijden van de zondige mensheid, zond Hij zijn dienaar Johannes, en daarna Zijn Eigen Zoon Jezus. Johannes de Doper was gezonden als de vertegenwoordiger van de gehele mensheid, de laatste hogepriester.

Laat ons eens kijken naar Matthëus 11:7-14. “Als nu dezen heengingen, heeft Jezus tot de scharen begonnen te zeggen van Johannes:Wat zijt gij uitgegaan in de woestijn te aanschouwen? Een riet, dat van den wind ginds en weder bewogen wordt? Maar wat zijt gij uitgegaan te zien? Een mens, met zachte klederen bekleed? Ziet, die zachte klederen dragen, zijn in der koningen huizen. Maar wat zijt gij uitgegaan te zien?Een profeet? Ja, Ik zeg u, ook veel meer dan een profeet. Want deze is het, van denwelken geschreven staat: Ziet, Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht, die Uw weg bereiden zal voor U heen. Voorwaar zeg Ik u: onder degenen, die van vrouwen geboren zijn, is niemand opgestaan meerder dan Johannes de Doper; doch die de minste is in het Koninkrijk der hemelen, is meerder dan hij. En van de dagen van Johannes den Doper tot nu toe, wordt het Koninkrijk der hemelen geweld aangedaan, en de geweldigers nemen hetzelve met geweld. Want al de profeten en de wet hebben tot Johannes toe geprofeteerd. En als je bereidt bent het te ontvangen, hij is Elijah die komen moet.”

Mensen gingen de woestijn in om Johannes de Doper te zien die uitriep, “Hebt berouw, Addergebroed!” En Jezus zei, “Maar wat zijt gij uitgegaan te zien? Een mens, met zachte klederen bekleed? Ziet, die zachte klederen dragen, zijn in der koningen huizen.”

Jezus Zelf getuigde van Johannes’ grootheid. “Wat zijt gij uitgegaan te zien? Een barbaar die gekleed gaat in kamelenhaar en die zijn longen uit zijn lijf schreeuwt? Hij moest het haar van een kameel hebben gedragen.” “Wat zijt gij uitgegaan te zien? Een mens, met zachte klederen bekleedt? Die zachten klederen dragen, zijn in der koningen huizen. Maar hij is groter dan de koning,” getuigde Jezus. “Ziet, die zachten klederen dragen, zijn in der koningen huizen. Maar wat zijt gij uitgegaan te zien? Een profeet? Ja, Ik zeg u, ook veel meer dan een profeet.”

Vroeger waren de profeten groter dan de koningen. Johannes de Doper was meer dan een koning, en meer dan een profeet. Hij was meer dan alle profeten van het Oude Testament. In feite was Johannes, de laatste hogepriester en de vertegenwoordiger van de mensheid, meer dan Aaron, de eerste hogepriester. Jezus Zelf getuigde van Johannes.

Wie is de vertegenwoordiger van de mensheid? Behalve Christus Zelf, wie is de grootste man op aarde? Johannes de Doper. “Ja, Ik zeg u, ook veel meer dan een profeet.” Ziet, Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht, die Uw weg voor U heen bereiden zal.

Johannes de Doper getuigde dat de strijd tegen de zonde beëindigd was. “Zie, het Lam van God die de zonden der aarde wegneemt!” Het was Johannes de Doper die getuigde dat Jezus de zonden der aarde wegnam.

In Matthëus 11:11, “Voorwaar zeg Ik u: onder degenen, die van vrouwen geboren zijn, is niemand opgestaan meerder dan Johannes de Doper;” doch die de minste is in het Koninkrijk der hemelen, is meerder dan hij?

Wat wil dat zeggen “van vrouwen geboren zijn?” Het wil zeggen de gehele mensheid. Behalve Adam, zijn alle mensen van vrouwen geboren. Ja, onder diegenen, die van vrouwen geboren zijn, is niemand opgestaan meerder dan Johannes de Doper. Daarom is hij de laatste hogepriester en de vertegenwoordiger van de mensheid. Johannes de Doper was de hogepriester, de profeet, en onze vertegenwoordiger.

In het Oude Testament, waren Aaron en zijn zonen door God ingewijd om in eeuwigheid te dienen. Alle zonden moesten door Aaron en zijn zonen weggewassen worden. Het was zoals God het bevolen had.

Als iemand anders onder de Levieten naar voren was gekomen en het waagde om in de tent der samenkomst binnen te gaan, die zou zeker gestorven zijn. Alles wat zij doen konden was hout verzamelen voor het vuur op het altaar, de dieren vellen, de ingewanden schoonmaken en het vet eruithalen. Als zij arrogant genoeg zouden zijn om werk van de priesters te doen, zouden zij alleen maar gestorven zijn. Het is de wet van God. Zij konden de grens niet overschrijden.

Er is geen groter man op aarde verrezen dan Johannes de Doper. Hij was de grootste onder alle stervelingen. “En van de dagen van Johannes den Doper tot nu toe, wordt het Koninkrijk der hemelen geweld aangedaan, en de geweldigers nemen hetzelve met geweld.”

De verlossing van de mensheid was vervuld toen Johannes de Doper Jezus doopte, en zij die in Jezus geloven, kunnen het koninkrijk van de hemel binnen. Zij worden rechtvaardig. Laat ons kijken hoe Johannes’ vader van zijn zoon getuigde.

Laten we Lukas 1:67-80 lezen. “En Zacharias, zijn vader, werd vervuld met den Heiligen Geest, en profeteerde, zeggende: Geloofd zij de Heere, de God Israëls, want Hij heeft bezocht, en verlossing te weeg gebracht Zijn volke; En heeft een hoorn der zaligheid ons opgericht, in het huis van David, Zijn knecht; Gelijk Hij gesproken heeft door den mond Zijner heilige profeten, die van het begin der wereld geweest zijn; Namelijk een verlossing van onze vijanden, en van de hand al dergenen, die ons haten; Opdat Hij barmhartigheid deed aan onze vaderen, en gedachtig ware aan Zijn heilig verbond; En aan den eed, dien Hij Abraham, onzen vader, gezworen heeft, om ons te geven, Dat wij, verlost zijnde uit de hand onzer vijanden, Hem dienen zouden zonder vreze. In heiligheid en gerechtigheid voor Hem, al de dagen onzes levens. En gij, kindeken, zult een profeet des Allerhoogsten genaamd worden; want gij zult voor het aangezicht des Heeren heengaan, om Zijn wegen te bereiden; Om Zijn volk kennis der zaligheid te geven, in vergeving hunner zonden. Door de innerlijke bewegingen der barmhartigheid onzes Gods, met welke ons bezocht heeft de Opgang uit de hoogte; Om te verschijnen dengenen, die gezeten zijn in duisternis en schaduw des doods; om onze voeten te richten op den weg des vredes. En het kindeken wies op, en werd gesterkt in den geest, en was in de woestijnen, tot den dag zijner vertoning aan Israël.”

Zacharias profeteerde twee dingen. Hij profeteerde dat de Koning van alle mensen gekomen was. Van vers 68 tot 73, profeteerde hij met vreugde dat God Zijn beloften niet zou vergeten en dat Jezus, zoals God aan Abraham beloofd had, geboren was aan de maagd Maria om zijn nakomelingen te redden uit de handen van hun vijanden.

En dan vanaf vers 74, “Dat wij, verlost zijnde uit de hand onzer vijanden, Hem dienen zouden zonder vreze.” Dit is een herinnering aan de Belofte die God aan Abraham en het volk van Israël had gemaakt, en hij profeteerde, “Dat wij, Hem dienen zouden zonder vreze.”

In vers 76 profeteerd hij van zijn zoon. “En gij, kindeken, zult een profeet des Allerhoogsten genaamd worden; want gij zult voor het aangezicht des Heeren heengaan, om Zijn wegen te bereiden; Om Zijn volk kennis der zaligheid te geven, in vergeving hunner zonden. Door de innerlijke bewegingen der barmhartigheid onzes Gods, met welke ons bezocht heeft de Opgang uit de hoogte; Om te verschijnen dengenen, die gezeten zijn in duisternis en schaduw des doods; om onze voeten te richten op den weg des vredes.”

Hier zegt hij, “Om zijn volk kennis der zaligheid te geven, in vergeving hunner zonden.” Door wie zou volgens hem de kennis der zaligheid gegeven worden? Johannes de Doper. Begrijpen jullie allen dit? Johannes de Doper zou ons door de woorden van God de kennis geven, dat Jezus de Zoon van God is die de zonden van de wereld wegnam.

In Markus 1. “Het begin van het evangelie van Jezus Christus, de Zoon van God. Zoals geschreven in de Profeten: Het staat geschreven in Markus 1:2-3, Gelijk geschreven is in de profeten: Ziet, Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht, die Uw weg voor U heen bereiden zal. De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des Heeren, maakt Zijn paden recht” Johannnes kwam dopen in de woestijn en preekte een doopsel van berouw voor de kwijtschelding van zonden. En al het land van Judea, en zij van Jeruzalem, gingen naar hem toe en werden allen door hem in de Jordaan gedoopt, hun zonden biechtend” (Markus 1:1-5).

Mensen draaiden zich weg van het aanbidden van de idolen van niet-Joden en werden door Johannes de Doper gedoopt. Maar Johannes getuigde, “Ik doop je met water zodat je kan terugkeren naar God. Maar de Zoon van God zal komen en door mij gedoopt worden zodat al je zonden aan Hem worden doorgegeven. En als je gelooft zoals je van mij gedoopt bent geworden, zullen al je zonden aan Hem worden doorgegeven net als de zonden door het opleggen van handen werden doorgegeven in het Oude Testament.” Dat was waar Johannes van getuigde.

Het feit dat Jezus in de Jordaan was gedoopt betekent dat Hij werd gedoopt in de rivier van de dood. Wij zingen op een begrafenis, “Na een zoet poosje, zullen we elkander ontmoeten, op die mooie oever. We zullen elkander ontmoeten, op die mooie oever.” Als we sterven, zullen we de Jordaan overgaan. De rivier de Jordaan is de rivier van de dood. Jezus was gedoopt in de rivier van de dood.

In Matthëus 3:13-17, lezen we, “Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem gedoopt te worden. Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te worden, en komt Gij tot mij? Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af. En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet, de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen, gelijk een duive, en op Hem komen. En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb.”

Jezus kwam naar de Jordaan en werd gedoopt door Johannes de Doper. “Doop Mij.” “Mij is nodig van U gedoopt te worden, en komt Gij tot mij?” De hogepriesters van hemel en aarde ontmoetten elkaar. Volgens Hebreën is Jezus Christus voor altijd de Hogepriester na het verbond van Melchizedek. Hij is zonder stamboom. Hij is geen afstammeling van Aaron, noch van een ander mens op aarde. Hij is de Zoon van God, onze Schepper. Hij is die Hij is. Daarom heeft Hij geen stamboom. Maar hij gooide de heerlijkheid van de hemel weg en daalde naar de aarde af om Zijn volk te redden.

De reden waarom Hij naar deze wereld afdaalde was, om alle zondaars die onder de misleidingen van Satan lijdden, te redden. Tevens nam Hij alle zonden van de wereld weg door gedoopt te worden van Johannes de Doper. “Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: ‘Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen.’ Toen liet hij van Hem af.”

“Laat nu af.” Laat af! Jezus gelastte de vertegenwoordiger van de gehele mensheid en boog Zijn hoofd. Als er een offergave in het Oude Testament werd gemaakt, dan legde oftewel de zondaar of de hogepriester zijn handen op het hoofd en gaf de zonden door. ‘Iemands handen opleggen’ betekent ‘doorgeven.’

Jezus werd gedoopt door Johannes de Doper. De betekentis was hetzelfde als het opleggen van handen in het Oude Testament. ‘Het doorgeven van’, ‘begraven worden’, ‘gewassen worden’ zijn ook hetzelfde. Het Nieuwe Testament is de realiteit terwijl het Oude Testament zijn schaduw is.

Als een zondaar in het Oude Testament zijn handen op een lam legde, waren zijn zonden aan het lam doorgegeven en moest het lam sterven. Wanneer het lam dood was, werd het begraven. De zonde van de persoon die zijn handen op het lam had gelegd was doorgegeven aan het lam, zodat het lam met de zonde stierf! Als de zonde aan het lam was doorgegeven, was diegenige die het lam gebracht had, dan zonder zonde?

Stelt u zich voor dat deze zakdoek de zonde is en deze microfoon, het lam. En als ik mijn handen op deze microfoon leg, is deze zonde doorgegeven aan de microfoon, het lam. God Zelf besliste dat het zo zou zijn. “Leg je handen op.” Om dus van zonden verlost te worden, moet iemand zijn handen opleggen. Hierna is hij zonder zonde. Het doopsel van Jezus is voor het wassen, begraven, en het doorgeven van zonden.

Dat is precies wat het betekent.

Toen Jezus dus gedoopt werd om alle zonden van de wereld weg te nemen, waren zij dan werkelijk allemaal aan Hem doorgegeven? Alle zonden van de wereld waren aan Jezus doorgegeven en alle mensen waren verlost. Het is hetzelfde als het doorgeven van zonden aan de offers in het Oude Testament. Jezus kwam in deze wereld en bij de Jordaan en Hij zeide: “Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen” (Matthëus 3:15).

Toen liet Hij van hem af en werd gedoopt. Jezus zei Johannes dat hun aldus betaamt alle gerechtigheid te vervullen door Zijn doopsel. ‘Alle gerechtigheid’ betekent ‘de meest juiste en geschikte.’ ‘Want aldus’ was het voor hun betaamt alle gerechtigheid te vervullen. Het betekende dat het juist was voor Johannes om Jezus te dopen, en voor Jezus om van Johannes gedoopt te worden om zo alle zonden aan Hem door te geven.

God verleent verlossing op basis van het doopsel van Jezus, Zijn offer en ons geloof. “De gehele mensheid lijdt onder de zonde en is gefolterd door de duivel vanwege hun zonden. Daarvoor moet jij, als de vertegenwoordiger van de mensheid en een afstammeling van Aaron, Mij voor alle mensen dopen, zodat zij gered en naar de hemel gestuurd kunnen worden. Ik zal door jouw gedoopt worden. Dan zal het werk van de verlossing vervuld zijn.”

“Ik begrijp het.”

Dus Johannes doopte Jezus. Hij legde zijn handen op Jezus’ hoofd en gaf alle zonden van de wereld door aan Jezus. Jezus was de Verlosser die al onze zonden wegwaste. We zijn gered door het geloof in Zijn verlossing. Gelooft u?

Nadat Hij door de handen van de vertegenwoordiger van de gehele mensheid gedoopt was, (het eerste werk van Jezus in Zijn openbare dienst bij de Jordaan) reisde Hij terwijl Hij preekte gedurende drie en een half jaar, met alle zonden van de wereld op Zich.

Hij zei tegen de vrouw die op overspel betrapt werd, “Ook Ik veroordeel u niet.” Hij kon haar niet veroordelen omdat Hij al haar zonden op Zich genomen had en voor deze aan het Kruis zou sterven. Terwijl Hij aan het bidden was in een plaats genaamd Gethsemane, bad Hij drie keer tot zijn vader om Hem te smeken de beker aan Hem voorbij te laten gaan, maar Hij gaf gauw op en zei, “Niet Mijn wil, maar Uw wil geschiedt.”

In Johannes 1:29: “Des anderen daags zag Johannes Jezus tot zich komende, en zeide: Zie het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt!” Johannes de Doper doopte Jezus. En de volgende dag kwam Jezus naar hem, en zei de mensen, “Zie! het lam God’s die de zonden der aarde wegneemt!” Dat was zijn getuigenis.

De Zoon van God kwam naar deze wereld en nam alle zonden van de wereld weg. Johannes de Doper getuigde alweer. In Johannes 1:35-36, “Des anderen daags wederom stond Johannes, en twee uit zijn discipelen. En ziende op Jezus, daar wandelende, zeide hij: Ziet, het Lam God’s!”

Het Lam van God betekent dat Hij de ware en echte entiteit van het offer van het Oude Testament is die stierf voor alle zonden van Israël. Voor u en mij, daalde de Zoon van God, onze Schepper, af op deze wereld en nam al onze zonden weg, alle zonden vanaf de schepping van de wereld totdat het eindigt, van de erfzonde tot al onze snoden, van onze tekortkomingen tot aan onze fouten. Hij verloste ons allen met Zijn doopsel en Zijn bloed aan het Kruis.

Jezus nam al onze zonden weg en gaf ons verlossing. Begrijpt u dit? “Het Lam van God die de zonde der aarde wegneemt.”

Het gaat over het jaar 2000. Het betekent dat ongeveer 2000 jaar verstreken zijn sinds Hij naar de aarde afdaalde. En in 30 N.Chr., nam Jezus alle zonden der aarde weg. Het jaar 1 N.Chr. is het jaar waarin Jezus geboren werd. We noemen de tijd voor Christus V.Chr. Dus bijna 2000 jaar zijn verstreken sinds Jezus op deze wereld kwam.

In 30 N.Chr. werd Jezus gedoopt door Johannes de Doper. En de volgende dag riep Johannes uit naar de mensen, “Ziet! het Lam van God die de zonde der aarde wegneemt!” “Ziet!” Hij zei de mensen dat ze in Jezus moesten geloven die al hun zonden weg had genomen. Hij getuigde dat Jezus het Lam van God was, de Ene die ons redde van al onze zonden.

Jezus nam al onze zonden weg en eindigde onze eeuwigdurende strijd tegen de zonde. Wij zijn nu zonder zonde omdat de Zoon van God al onze zonden wegnam. Johannes de Doper getuigde dat Hij al onze zonden wegnam, de zonden van u en van mij. “Deze kwam tot een getuigenis, om van het Licht te getuigen, opdat zij allen door hem geloven zouden” (Johannes 1:7).

Hoe zouden wij, zonder de getuigenis van Johannes, kunnen weten dat Jezus al onze zonden weggenomen had? De Bijbel verteld ons vaak dat Hij voor ons stierf, maar alleen Johannes de Doper getuigt dat Hij al onze zonden wegnam.

Velen getuigden na de dood van Jezus, maar alleen Johannes getuigde terwijl Hij levend was. Natuurlijk getuigden de apostels van Jezus ook van de verlossing van Jezus. Zij getuigden dat Jezus onze zonden wegnam, dat Hij onze Verlosser is.

Jezus nam de zonde van de wereld weg. Nu, u bent nog geen 100 jaar oud, juist? Jezus nam de zonde van de wereld weg toen Hij 30 jaar oud was. Nu, beschouw dit diagram.

Laat ons aannemen dat het 4000 jaar was voordat Jezus kwam. Het is nog geen 2000 jaar geleden sinds Jezus. We weten niet hoe lang het zal duren, maar het einde zal zeker komen. Hij zei, “Ik ben de Alpha en de Omega, het Begin en het Einde, de Eerste en de Laatste” (Openbaring 22:13).

Er zal dus zeker een einde zijn. En wij zijn op het aangegeven punt bij het jaar 1999. Christus nam onze zonden weg in 30 N. Chr., en het was 3 jaar voordat Hij aan het Kruis stierf.

“Het Lam God’s die de zonden der aarde op zich neemt!” Hij nam alle zonden der aarde weg, de zonden van u en mij. Wij zijn zo ver van de geboorte van Jezus. Ongeveer 2000 jaar. We leven nu onze levens ongeveer 2000 jaar nadat Jezus onze zonden wegnam. En we leven vandaag de dag en zondigen nog steeds. Jezus is het Lam van God die de zonde van de wereld wegnam. We beginnen ons leven in deze wereld op het moment dat we geboren worden.

Zondigen we allen vanaf het moment dat we geboren worden, of niet? - Ja, dat doen we. - Laat ons alles eens doornemen. Vanaf de dag dat we geboren worden totdat we 10 zijn, zondigen we, of niet? - Ja, dat doen we. - Waren die zonden dan doorgegeven aan Jezus of niet? - Dat waren ze. - Omdat alle zonden aan Jezus waren doorgegeven, is Hij onze Verlosser. Zo niet, hoe zou Hij onze Verlosser kunnen zijn? Alle zonden werden aan Jezus doorgegeven.

Zondigen wij op de leeftijd van 11 tot 20, of doen we dat niet? Wij zondigen in ons hart, in onze daden.... Daar zijn we erg goed in. We hebben geleerd niet te zondigen, maar we doen het erg gemakkelijk.

En God verteld ons dat deze zonden aan Jezus waren doorgegeven. Hij wist wat wij waren, dus nam Hij van tevoren deze zonden weg.

En hoelang leven wij gewoonlijk in deze wereld? Laat ons aannemen zo’n 70 jaar. Als we alle zonden die we gedurende die 70 jaar bij elkaar optellen, hoe zwaar zou dat wel niet zijn? Als we ze op 8-ton vrachtwagens zouden laden, zouden we waarschijnlijk meer dan 100 vrachten hebben.

Probeert u zich eens voor te stellen hoeveel zonden we begaan tijdens ons leven. Zijn dat de zonden van de wereld, of niet? Ze zijn de zonden van de wereld. We zondigen tussen de 20 en 30, en dat zijn ook de zonden van de wereld.

Jezus verteld ons dat Hij al deze zonden heeft weggewassen. Jezus kon niet tegen Zichzelf zeggen, ‘Doop Mij,’ dus zond God Zijn dienaar Johannes vooruit, de verkozen vertegenwoordiger van de gehele mensheid. ‘Zijn naam zal Wonderlijk, Raadgever, Machtige God, genoemd worden,’ door Hemzelf, door Zijn wijsheid, door Zijn raad. Hij zond de vertegenwoordiger van de mensheid vooruit, en Zichzelf, de Zoon van God, kwam in levende lijve en nam alle zonden van de wereld op Zich. Is dat niet een geweldige zaligheid?

Het is geweldig, niet soms? Een keer maar dus, alleen maar door gedoopt te worden van Johannes de Doper, waste Hij alle zonden van de mensen over de hele wereld weg en bevrijdde iedereen van de zonde door gekruisigd te worden. Hij bevrijdde ons allen. Denkt daarover. Al uw zonden van 20 tot 30, 30 tot 40, 40 tot 60, tot 70, tot 100, en dan zijn er nog die van uw kinderen. Wiste Hij al uw zonden uit, of niet? Ja, dat deed Hij. Hij is Jezus Christus, de Verlosser van de mensheid.

Omdat Johannes de Doper al onze zonden aan Jezus doorgaf, en omdat God het zo gepland had, kunnen wij bevrijd worden door in Jezus te geloven. Zijn wij zondaars? Zijn al onze zonden aan Jezus doorgegeven of niet? -Wij zijn nu geen zondaars meer, en onze zonden zijn allen doorgegeven aan Jezus.-]

Wie beweert dat er zonde in deze wereld is? Jezus nam alle zonden van de wereld weg. Hij wist dat wij zouden zondigen en nam ook alle zonden van de toekomst weg. Sommigen van ons zijn nog niet 50 en sommigen hebben nog niet eens de helft van hun leven geleefd, maar we praten over onszelf, ikzelf inbegrepen, alsof we eeuwig geleefd hebben.

Er zijn er zovelen onder ons die turbulente levens leiden. Laat het me op deze manier uitleggen. Wat is de helft van de levensduur van een eendagsvlieg? Dat is ongeveer 12 uur.

“Lieve hemel! Ik kwam een persoon tegen, en hij sloeg met de vliegenmepper naar me, en ik werd bijna verpletterd, en weet je....” Hij had pas 12 uur geleefd en hij kon niet stoppen met praten. Maar dat was reeds de helft van zijn leven.

Tegen 7 of 8 uur ‘s avonds treedt hij de schemering van zijn leven tegenmoet, en binnen afzienbare tijd, de dood. Sommigen overleven 20 uur, sommigen 21, en sommigen leven tot de rijpe leeftijd van 24 uur. Zij mogen dan wel praten over hun levenslange ervaringen, maar hoe ziet dat er voor ons uit? Daar wij 70 of 80 jaar oud worden, zullen wij zeggen, “Laat me niet lachen.” Hun ervaring is in onze ogen niets.

God is onsterfelijk. Hij leeft in alle eeuwigheid. Hij beslist het begin en het einde. Hij leeft in het tijdperk van de eeuwigheid, omdat Hij altijd leeft. Hij bekijkt ons vanuit de positie van Zijn onsterfelijkheid. Er was eens een tijd, waarop Hij alle zonden van de wereld wegnam, aan het Kruis stierf en zei, “Het is volbracht.” Hij herrees na drie dagen en steeg op naar de hemel. Hij verblijft nu in de eeuwigheid. Nu kijkt Hij neer op een ieder van ons.

En iemand zegt, “Ojee, ik heb zoveel gezondigd. Ook al ben ik maar 20 jaar, ik heb zoveel gezondigd.” “Ik heb 30 jaar geleefd en veel te veel gezondigd. Het is gewoon te veel. Hoe kan ik ooit vergiffenis krijgen?”

Maar onze Heer in Zijn eeuwigheid zou zeggen, “Laat Me niet lachen. Ik heb niet alleen maar je zonden tot op dit moment verlost, maar ook de zonden van je voorvaders voordat jij geboren was, en de zonden van alle generaties van jouw nakomelingen die na je dood zullen leven.” Hij zegt dit vanuit het eeuwigdurende tijdperk. Gelooft u dit? Geloof het. En ontvang het geschenk van de zaligheid dat u vrijelijk gegeven wordt. En ga het koninkrijk van de hemel binnen.

Geloof niet in onze gedachten, maar in de woorden van God. ‘Het betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen.’ Alle gerechtigheid was reeds vervuld door het Lam God’s die de zonde der aarde wegnam. Jezus nam alle zonden van de wereld weg. Deed Hij dat, of niet? Ja, Hij deed dat.

Jezus Christus nam alle zonden van de wereld weg, werd ter dood veroordeeld voor het gerecht van Pontius Pilatus, en werd gekruisigd.

“En Hij, Zijn Kruis dragende, ging naar een plaats genaamd de Schedel, die in Hebreeuws Golgotha genoemd wordt, waar ze Hem kruisigden, en twee anderen met Hem, een aan iedere kant, en Jezus in het midden. Nu schreef Pilatus een titel en hing het aan het Kruis. En de schriftuur luidde: JEZUS VAN NAZARETH, DE KONING VAN DE JODEN. “Dit opschrift dan lazen velen van de Joden; want de plaats, waar Jezus gekruist werd, was nabij de stad; en het was geschreven in het Hebreeuws, in het Grieks, en in het Latijn” (Johannes 19:17-20).

Laat ons eens kijken wat er na Zijn kruisiging gebeurde. “Hierna Jezus, wetende, dat nu alles volbracht was, opdat de Schrift zou vervuld worden, zeide: Mij dorst. Daar stond dan een vat vol ediks, en zij vulden een spons met edik, en omlegden ze met hysop, en brachten ze aan Zijn mond. Toen Jezus dan den edik genomen had, zeide Hij: Het is volbracht! En het hoofd buigende, gaf den geest” (Johannes 19:28-30).

Nadat Hij de edik had ontvangen, zei Hij:“Het is volbracht!” en boog Zijn hoofd en gaf Zijn geest. Hij was dood. En Jezus Christus herrees na 3 dagen en Hij steeg op naar de hemel.

Laat ons Hebreën 10:1-9 bekijken. “Want Anderszins zouden zij opgehouden hebben, geofferd te worden, omdat degenen, die den dienst pleegden, geen geweten meer zouden hebben der zonden, eenmaal gereinigd geweest zijnde; Maar nu geschiedt in dezelve alle jaren weder gedachtenis der zonden. Want het is onmogelijk, dat het bloed van stieren en bokken de zonden wegneme. Daarom, komende in de wereld, zegt Hij: Slachtoffer en offerande hebt Gij niet gewild, maar Gij hebt Mij het lichaam toebereid; Brandofferen en offer voor de zonde hebben U niet behaagd. Toen sprak Ik: Zie, Ik kom (in het begin des boeks is van Mij geschreven), om Uw wil te doen, o God! Als Hij te voren gezegd had: Slachtoffer, en offerande, en brandoffers, en offer voor de zonde hebt Gij niet gewild, noch hebben U behaagd (dewelke naar de wet geofferd worden); Toen sprak Hij: Zie, Ik kom, om Uw wil te doen, o God! Hij neemt het eerste weg, om het tweede te stellen.”

De wet was een schaduw van de goede dingen die komen zouden. De offering van het Oude Testament, van schapen en geiten, onthult ons dat Jezus Christus zou komen en onze zonden op dezelfde manier zou wegnemen om zo alle zonden uit te wissen.

Alle mensen van het Oude Testament, David, Abraham, en alle anderen, wisten en geloofden in wat het opofferingssysteem voor hen betekende. Het onthulde dat de Messias, Christus (Christus betekent de Verlosser) op een dag zou komen en al hun zonden zou wegwassen. Zij geloofden in hun verlossing en waren gered door hun geloof.

De wet was een schaduw van de goede dingen die komen zouden. De offergaven voor hun zonden, dag na dag, jaar na jaar, konden hun nooit geheel verlossen. Daarom moest de Zoon van God, de Ene zonder smet, het volmaakte en eeuwige Wezen, naar de aarde komen.

 En Hij zei dat Hij komen moest om Zijn Vader’s wil te volbrengen zoals geschreven staat in het boek dat door Hem geschreven was. “En toen zei ik, ‘Ziet, ik ben gekomen om Uw wil te volbrengen, O God.’ Hij neemt weg de eerste zodat Hij de tweede kan volbrengen.” We zijn verlost van onze zonden omdat Jezus Christus onze zonden wegnam zoals het staat geschreven in het Oude Testament, en omdat we in Hem geloven.

Laat ons Hebreen 10:10 lezen. “In welken wil wij geheiligd zijn, door de offerande des lichaams van Jezus Christus, eenmaal geschied.” In welken wil wij geheiligd zijn, door de offerande des lichaams van Jezus Christus, eenmaal geschied. Zijn wij geheiligd, of niet? -Wij zijn geheiligd.-

Wat betekent dit? God, de Vader, zond Zijn Zoon en gaf door het doopsel al onze zonden aan Hem door en Hij oordeelde Hem eens en voor altijd tot het Kruis. Aldus bevrijdde Hij ons allen, die lijdden onder de zonde. Het was God’s wil.

Om ons te bevrijden, offerde Jezus Zichzelf eens en voor altijd, zodat wij geheiligd konden worden. Wij zijn geheiligd. Jezus offerde Zichzelf voor al onze zonden en Hij stierf voor ons in de plaats zodat wij niet veroordeeld hoefden te worden.

De offerande van het Oude Testament werd iedere dag geofferd omdat alle nieuwe zonden een nieuwe offergave nodig hadden om het weg te wassen.

In Johannes 13, is een verhaal van Jezus die Petrus voeten wast. Hij waste Petrus’ voeten om hem te laten zien dat Petrus in de toekomst ook zou zondigen en om hem te leren dat Hij ook deze zonden al had verlost. Jezus wist dat Petrus in de toekomst zou zondigen, dus schonk Hij water in een kom en waste zijn voeten.

Petrus probeerde te weigeren, maar Jezus zei,”Wat ik aan het doen ben zul je niet begrijpen nu, maar na dit wel.” Het betekent ‘Je zult hierna weer zondigen.’ Je zult Mij verloochenen, en weer zondigen nadat Ik al je zonden heb weggewassen. Je zult zelfs na Mijn Hemelvaart zondigen. Daarom was Ik je voeten om Satan te waarschuwen je niet te testen omdat Ik reeds al je toekomstige zonden heb weggenomen.

Denkt u dat Hij Petrus’ voeten waste om ons te vertellen dat wij iedere dag berouw moeten tonen? Nee. Als wij iedere dag berouw moesten tonen om verlost te worden, zou Jezus niet al onze zonden hebben weggenomen voor eens en voor altijd.

Maar Jezus zei dat Hij ons allen eens en voor altijd heiligde. Als wij iedere dag berouw zouden tonen, zouden we net zo goed naar de tijd van het Oude Testament terug kunnen gaan. Wie kan er dan rechtvaardig worden? Wie kan er volledig verlost worden? Zelfs als we in God geloofden, wie zou er dan zonder zonde kunnen leven?

Wie zou geheiligd worden door berouw? We zondigen onophoudelijk iedere dag, dus hoe kunnen we om vergiffenis vragen voor iedere enkele zonde? Hoe konden we zo ongevoelig worden om Hem dagelijks voor verlossing te vervelen? We neigen ertoe om onze zonden van de ochtend tegen het eind van de dag te vergeten, en de zonden van de avond zijn we de volgende dag vergeten. Het is onmogelijk om geheel berouw te tonen voor al onze zonden.

Daarom was Jezus eens gedoopt, offerde Hij Zichzelf aan het Kruis eens zodat wij ooit tegelijkertijd geheiligd zouden kunnen worden. Begrijpt u dit? Wij zijn eens van al onze zonden verlost geworden. We zijn niet verlost als wij berouw tonen.

Wij zijn van onze zonden gered door te geloven dat Jezus al onze zonden, uw zonden, en mijn zonden, wegnam.

“En een iegelijk priester stond wel alle dagen dienende, en dezelfde slachtofferen dikmaals offerende, die de zonden nimmermeer kunnen wegnemen; Maar Deze, een slachtoffer voor de zonden geofferd hebbende, is in eeuwigheid gezeten aan de rechter hand Gods; Voorts verwachtende, totdat Zijn vijanden gesteld worden tot een voetbank Zijner voeten. Want met een offerande heeft Hij in eeuwigheid volmaakt degenen, die geheiligd worden. En de Heilige Geest getuigt het ons ook; Want nadat Hij te voren gezegd had: Dit is het verbond, dat Ik met hen maken zal na die dagen, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten geven in hun harten, en Ik zal die inschrijven in hun verstanden; En hun zonden en hun ongerechtigheden zal Ik geenszins meer gedenken. Waar nu vergeving derzelve is, daar is geen offerande meer voor de zonde.” (Hebreën 10:11-18)

Wat betekent “vergeving derzelve?” In 10:18, betekent het dat voor de zonde zelf, welke zonde dan ook, voor altijd, zonder uitzondering, boete was gedaan. God heeft hen vergeven. Gelooft u dit? “Waar nu vergeving derzelve is, daar is geen offerande meer voor de zonde.”

Laat ons alles tot dusver opsommen. Als Johannes de Doper zijn handen niet op Jezus had gelegd, in andere woorden, als hij Jezus niet had gedoopt, zouden wij dan verlost zijn geworden? Dat zouden we niet. Laat ons eens terugdenken. Als Jezus niet Johannes de Doper had verkozen als de vertegenwoordiger van alle menselijke schepsels en alle zonden door hem had weggenomen, zou Hij dan al onze zonden hebben kunnen wegwassen? Nee, dat zou Hij niet gekund hebben.

De wet van God is rechtvaardig. Het is gerecht. Hij kon niet alleen maar zeggen dat Hij onze Verlosser was, dat Hij al onze zonden wegnam. Hij moest onze zonden physisch wegnemen. Waarom kwam Jezus, God, in levende lijve naar ons toe? Omdat Hij alle zonden van de mensheid kon, de zonden van het hart en van het vlees. Om alle zonden van de mensheid weg te nemen, moest Hij, de Zoon van God, in levende lijve naar ons komen.

Als Jezus Christus niet gedoopt was, zouden onze zonden blijven bestaan. Als Hij gekruisigd zou zijn zonder eerst onze zonden weg te nemen, zou Zijn dood zinloos zijn geweest. Het zou niets met ons te maken hebben gehad. Absoluut zinloos.

Dus, toen Hij zijn openbare dienst op de leeftijd van 30 begon, kwam Hij naar Johannes de Doper bij de Jordaan om gedoopt te worden. Zijn openbare dienst begon op een leeftijd van 30 en eindigde met 33. Toen Hij 30 was, ging Hij naar Johannes de Doper om gedoopt te worden. “Laat af, aldus betaamt het ons de gerechtigheid voor alle mensen te vervullen. Het is het juiste ding te doen. Nu, doop Mij.” Ja, Jezus Christus werd gedoopt voor de verlossing van alle mensen.